เมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2352
Jean Baptiste Lamarck ได้นำเสนอหนังสือเว็บสล็อตสองเล่มที่สำคัญที่สุดของเขา Philosophie Zoologique แก่ Institut National des Sciences et Arts ของฝรั่งเศส ยี่สิบปีต่อมา เขาเสียชีวิตอย่างไร้ค่า ตาบอดและถูกดูหมิ่น ล้อมรอบด้วยหนังสือของเขาที่ยังไม่ได้ขายหลายร้อยเล่ม เขาถูกฝังอยู่ในแปลงเช่า ขุดขึ้นมาและ ‘แยกย้ายกันไป’ ในอีกห้าปีต่อมา ทุกวันนี้ มีคนอื่นที่ฝังอยู่ในหลุมศพของชายผู้ก่อตั้งสาขาวิชาสัตววิทยาที่ไม่มีกระดูกสันหลัง ก่อตั้งคำว่าชีววิทยา และเสนอทฤษฎีวิวัฒนาการทางวิทยาศาสตร์เรื่องแรก นักปรัชญาของเขา Zologique ไม่ได้มีอาการดีขึ้นมากนัก มันถูกล้อเลียน เพิกเฉย ดูถูก และจงใจเข้าใจผิดมาหลายปีแล้ว โดยไม่ได้แปลเป็นภาษาอังกฤษเป็นเวลา 105 ปี ในทางตรงกันข้าม ใช้เวลาเพียง 77 ปีในการแปลเรื่อง On the Origin of Species ของ Charles Darwin เป็นภาษายูเครน
การแปลที่คลุมเครืออาจเพิ่มความเข้าใจผิดเกี่ยวกับบทประพันธ์เชิงวิวัฒนาการของ Jean Baptiste Lamarck (ด้านล่าง) เครดิต: C. THEVENIN (1802–03)/PRIVATE COLLECTION/BRIDGEMAN ART LIBRARY
แต่ภายในหน้านิทรรศการของ Lamarck ที่สร้างความคลั่งไคล้ สับสน และซ้ำซาก แฝงไว้ซึ่งแนวคิดที่เป็นหัวใจสำคัญของความคิดเชิงวิวัฒนาการสมัยใหม่ ระบุไว้ในคำศัพท์ร่วมสมัย พวกเขารวมถึงความคิดที่ว่าสปีชีส์เปลี่ยนแปลงไปตามยุควิวัฒนาการ การเปลี่ยนแปลงทางวิวัฒนาการนั้นช้าและมองไม่เห็น วิวัฒนาการนั้นเกิดขึ้นจากการปรับตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อม ว่าโดยทั่วไปจะดำเนินไปจากง่ายไปซับซ้อน แม้ว่าในบางกรณีจะดำเนินการย้อนกลับ; และสปีชีส์นั้นสัมพันธ์กันโดยสืบเชื้อสายร่วมกัน นอกจากนี้ ลามาร์คยังได้รวมเอาข้อเท็จจริงที่ว่าโลกนี้แก่ในทฤษฎีของเขา และเสนอว่ากระบวนการวิวัฒนาการเริ่มต้นด้วยการสร้าง abiogenesis ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของชีวิตจากสสารที่ไม่มีชีวิต
เครดิต: WELLCOME LIBRARY, LONDON
แล้ว Lamarckism กลายเป็นชวเลขสำหรับความเขลาได้อย่างไรและทำไม? ชื่อเสียงทางวิทยาศาสตร์ของ Lamarck มัวหมองไม่นานหลังจากที่เขาเสียชีวิต ในช่วงทศวรรษ 1830 Georges Cuvier คู่ต่อสู้ที่ดุร้ายที่สุดของ Lamarck ได้ตีพิมพ์ “คำสรรเสริญ” เป็นภาษาฝรั่งเศสและอังกฤษ โดยอธิบายว่าระบบของ Lamarck เป็นสิ่งที่ “ไม่สามารถตรวจสอบใครก็ตามที่ผ่ามือ viscus [อวัยวะภายใน] หรือ แม้แต่ขนนก” ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้า ดาร์วินขยายเวลาการอ้างว่าทฤษฎีของเขาไม่ได้เป็นหนี้อะไรกับ “เรื่องไร้สาระ” ของลามาร์ค ต่อมา ชื่อของ Lamarck เสียหายมากขึ้นจากการเชื่อมโยงกับพันธุศาสตร์ต้มตุ๋นของ Trofim Lysenko ในสหภาพโซเวียตสตาลินนิสต์ เมื่อเร็ว ๆ นี้ Lamarck ถูกเรียกอีกครั้งในมุมมองของเราอย่างผิดพลาดอีกครั้งในด้าน epigenetics – การศึกษาการเปลี่ยนแปลงฟีโนไทป์และการแสดงออกของยีนที่เกิดขึ้นโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงในสารพันธุกรรม
Lamarck มีแฟนไม่กี่คน หนึ่งในนั้นคือ
นักธรณีวิทยาผู้ยิ่งใหญ่และเพื่อนของดาร์วิน ชาร์ลส์ ไลเอลล์ ซึ่งในวัยหนุ่มของเขา “กินลามาร์ค” และในบั้นปลายชีวิตก็ยอมรับว่าไม่ยุติธรรมต่อนักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศส ไลเอลล์รู้สึกว่าดาร์วินเพียงแค่ปรับเปลี่ยนทฤษฎีวิวัฒนาการของลามาร์คให้เป็นเหรียญของเขาเอง ซึ่งเป็นที่มาที่ทำให้ดาร์วินไม่พอใจอย่างมาก: “คุณมักจะพาดพิงถึงงานของลามาร์ค … สำหรับฉันดูเหมือนว่าแย่มาก ฉันไม่ได้รับข้อเท็จจริงหรือความคิดจากมัน”
แชมป์ที่มีชื่อเสียงอีกคนหนึ่งของ Lamarck คือ Ernst Haeckel นักชีววิทยาชาวเยอรมัน เขาตระหนักถึงความอยุติธรรมในการอธิบายทุกแง่มุมของทฤษฎีวิวัฒนาการแก่ดาร์วิน และในปี ค.ศ. 1902 ได้เสนอแนะว่า: “ส่วนของทฤษฎีวิวัฒนาการ … ด้วยความยุติธรรมเต็มเปี่ยม เรียกว่า ลามาร์คิซึม. ในทางกลับกัน ทฤษฎีการคัดเลือก หรือการเพาะพันธุ์ อาจเรียกได้ว่าเป็นลัทธิดาร์วินอย่างยุติธรรม”
การรับรู้ถึงการมีส่วนร่วมของ Lamarck ถูกขัดขวางโดยความเข้าใจผิดที่คงอยู่สองประการ ประการแรก ผู้คนเข้าใจผิดคิดว่าเขาเชื่อในการเหนี่ยวนำโดยตรงของการเปลี่ยนแปลงทางพันธุกรรมที่เป็นประโยชน์โดยสิ่งแวดล้อม แต่เขาเขียนซ้ำแล้วซ้ำเล่าต่อต้านแนวคิดนี้: “สำหรับสิ่งที่สภาพแวดล้อมสามารถทำได้ มันไม่ได้ผลการปรับเปลี่ยนโดยตรงไม่ว่าในรูปแบบและการจัดระเบียบของสัตว์” ความเข้าใจผิดประการที่สองเกี่ยวกับความตั้งใจ ภาพล้อเลียนยอดนิยมของลัทธิ Lamarckism พรรณนาถึงสัตว์ ปกติแล้วคือยีราฟ ที่ต้องการไปถึงกิ่งบนของต้นไม้ และได้คอยาวผ่านเจตจำนงเพียงอย่างเดียว ข้อผิดพลาดนี้อาจเกิดจากการแปลผิดของ ‘besoin’ ของฝรั่งเศส – หมายถึง ‘จำเป็น’ – เป็นคำที่คลุมเครือว่า ‘ต้องการ’ ซึ่งอาจหมายถึงทั้ง ‘ความปรารถนา’ และ ‘จำเป็น’ ทางเลือกที่ไม่ดีโดยนักแปลปี 1914 นี้อาจได้รับอิทธิพลจากการใช้คำว่า “désir” ของคูวิเยร์ในคำสรรเสริญที่สาปแช่งของเขา
แน่นอน ลามาร์คทำพลาด เขาเชื่อในมรดกของตัวละครที่ได้มา (เช่นเดียวกับดาร์วิน); ยึดมั่นในหลักการของความอุดมสมบูรณ์ – ตามที่สิ่งมีชีวิตใด ๆ ที่สามารถมีอยู่ได้ ต่อต้านอองตวน ลาวัวซิเยร์และเคมีสมัยใหม่อย่างรุนแรง และเชื่อว่าวิทยาศาสตร์มีจุดมุ่งหมายแบบเทพ — คล้ายกับที่พักของนักชีววิทยาสมัยใหม่ เช่น เคน มิลเลอร์และฟรานซิส คอลลินส์ อันที่จริงปริมาณขยะทางวิทยาศาสตร์ที่ลามาร์คใส่ลงบนกระดาษมีมากกว่าปริมาณของโกอย่างแน่นอนเว็บสล็อต
